《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
注释
夜晚的星空很美，柔和的月光照射在云霞山上，铺上了一层银纱，点点繁星璀璨，北斗七星一字排开，连成一线，犹如一把勺子，闪闪发亮，今夜繁星要数北斗七星最亮，犹如争先斗艳的孔雀，时不时地亮出美丽的翅膀，在别人面前炫耀。
今夜是一个特别的夜晚，历来天干门的众多弟子都会在这个夜晚前往观星台，每逢北斗七星连成一线，他们都要观看北斗七星的方位变化，然后他们就要掐指演算将来之事。这是天干门众多弟子的一门功课。
虽然天干门以修炼道术为主，但是占卜算卦，也是天干门的一项重要的选课。有利于众多的弟子能够顺利地掌握好推算的正确性，而在日后推算不会发生错误。所以每逢北斗七星连成一线时，天干门的众多弟子到会到观星台观天象练习占卜。
天干门的占卜之术非常厉害，第六任天干掌门冲虚真人曾经编写了一部《卦象》，此书介绍了精妙的占卜之术。那时冲虚真人的占卜之术是出神入化，没有一人敢与之匹敌。冲虚真人飞升之时，曾经把《卦象》一书留在天干门，为的就是让自己的占卜之术流传下去，后来这书成为了天干之门的占卦之宝。
起先周晓新是不想来的，却被青一强拉着来的。今夜白云峰众多弟子都聚集在观星台，而周晓新挤在在人群里顿时喘不过气来，他们抬头仰望天空，手里不停地掐算。这不由得让他一片惊讶。
此时青一正在聚精会神地掐指推算，周晓新和青一说话，却没有理他，不由得一阵气闷，觉得好无聊，他看到天上的月亮，心情有点难受，他不想呆在这里一步，便径直离开了观星台回去了。
过后不久，青一发现周晓新不在观星台，急忙地找了起来，后来在房间里找到了他。不由得生气地说道：“你怎么......
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