第25章 慕晴氏

  川蜀腹地,梓州地面,有一座净灵山,自隋唐以来,算得上是一座名山。顺着山下的车马小道往山上行走,穿过几处峻秀的山坳,跨过横在一条潺潺清溪上的石拱桥,就上到了净灵山主峰的半山腰,过了石拱桥,山中林木越发茂密,道路两旁古木参天,满树林百鸟争鸣,树丫中顽猴嬉戏,林木间清风阵阵,人行在浓荫下常年潮润长有青苔的石阶路上,会有一种说不出的舒畅。

  从半山腰上过了石拱桥开始,再上完三百六十五级比上山之路要整齐宽阔的石阶,就到了深藏在山林中的云台道观的山门外了。

  这座云台观,自隋以来已有好几百年的历史了,以往很长一段时间,一直香火旺盛,但本代掌门道长接任后不久,因疏于打理,香火就渐渐淡了下来,久而久之,现时的香火收入,仅够维持生计而已,不过,之前数百年积攒的道产,倒也颇为殷实。

  如此优雅的仙山胜景,名列天下四大仙山之列,享有数百年盛名的云台观,这几十年怎么就会香火清淡了呢?

  原来,本代掌门道长净虚道人,道号净虚子,是个武学奇才,他不仅把本观的镇观之宝:传世武功《阴阳心法》,练到了极致,又到武当山去学会了太极功和七星剑,回观接任了掌门后不久,一日心血来潮,萌生了把阴阳心法、太极功和七星剑的心法融为一体,来试一试能否成功,如果成功了,功力又会怎样的异想天开的想法,所以,净虚子一钻进了融会贯通几种心法的钻研之中了,就一发不可收拾,自然而然,就疏于观务了,香火是以渐渐冷清了下来。

  净虚子研究的这几种心法,武当的太极功和七星剑,读者朋友并不陌生,但这“阴阳心法”,又是个什么武功呢?

  大凡道家,无论文武,其核心学说都讲究阴阳和无为。其实,太极功就是基于阴阳互生互克的心法,有阴阳转换之妙,不同的是,阴阳心法的重心,更在于使水火不相容的阴寒内力和阳热内力同气同脉,在同一种气脉心法里面,能够同纳至阴寒、至阳热而不致冲突的气理,不仅能够产生远超纯阴寒或纯阳热心法的功力,而且还具有类似于佛家易筋经内功的源源不断再生内力之效,同样练足十层内功,阴阳功就比太极功强很多了,而且正因为阴阳心法的至阴寒、至阳热同兼,就比太极功更难练!但是,阴阳心法却不具备太极功的阴阳转换之效,在轻功和躲闪腾挪方面,就不及太极功了。如果把这两种内功融合起来,不仅能成双倍增加功力,更是补齐了阴阳心法的短板。至于武当七星剑,属于以气驭剑的内家剑法,因本身自带北斗七星的步法......

  

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